Sólgarðurin
Beinir hevur fleiri ferðir mist fólk, ið hann var góður við. Hann royndi at fara til grøvina hjá teimum: “Har fann eg onkutíð frið, men eg fann eisini útav, at í summum førum kann man bara velja sær eitt stað.Ofta velur man eitt fysiskt stað, men eg trúgvi uppá, at man kann førka tað hugtakið til eitt fyribrigdi.” Í yrkingasavninum fann Beinir bæði fram til eitt fysiskt stað, ið er Sólgarðurin, og eitt inniligt rúm millum tvey góð.
Fontamara (30)
Fontamara er søgan um fátæku bøndurnar í fjøllunum innan fyri Róm, sum gjørdust alsamt kroystari av teimum, sum áttu ríkiligt frammanundan, sum myndugleikarnir altíð stuðlaðu væl. Tá ið armóðin næstan ikki kundi gerast verri, løgdust teir á lívgevandi vatnið. Bøndurnir mótmæltu tað dýrasta, teir vóru mentir, og myndugleikarnir tóku ikki ímóti teimum við mýkindum.
Når engle spiller Mozart (18)
Oprindelig udgivet i 2003, første bind i Færø Blues Trilogien, nu som selvstændig roman, udgivet på Hovedland.Når engle spiller Mozart er en roman om en kvindes søgen efter mening i en moderne verden. Om valg og fravalg, kærlighed, musik og politik. Det er også en fortælling om det nordiske - og om forholdet mellem Færøerne og Danmark.
Vinmenn, flex-perma (23)
Seks kvæði, yrkt eftir Føroyingasøgu: Brestis kvæði - Sigmundur og Tórir - Bjarnabani - Sigmunds kvæði yngra - Deyðastund Sigmundar - Leivs kvæði
Skál (65)
Eitt djarvt prosayrkingasavn, sum viðger tilverukreppu, ið hevur røtur í átrúnaði. Tvey ung fólk spegla hvørt annað í tilgongdini at finna útav, hvørji tey veruliga eru í sínum uppvøkstri í einari samkomu. Í 15 yrkingum, har hon og hann skiftast um at siga frá, verður ein persónlig søga latin upp fyri lesaranum. Persónliga søgan lýsir eina ferð frá tí trygga út í tað óvissa. Tað er ung listakvinna, sum setur orð á ivan, ið førir hana inn á aðra lívsrás
Paranoia (22)
Ein amerikansk kvinna verður fyrst í marsmánað funnin druknað úti á Boðanesi. Hannis Martinsson og William Hammer siga báðir sín part av søguni um uppkláringina av tí, sum vísir seg at vera eitt dráp. Skjótt koma aðrar ræðandi hendingar hesari á baki - og so er koronan komin til Føroya. Um somu tíð er tað líkt til, at aftan fyri hendingarnar búgva royndir hjá stórveldunum at gera sína ávirkan galdandi.
Fólkalívsmyndir (16)
Frá 1950 til 1992 arbeiddi Sune á Føroya Bruna-trygging, seinastu 10 árini sum stjóri. Tað er hetta skiftið, hann fer at skriva um tað, hann minnist frá sínum uppvøkstri, og tað, hann fyri ein part sjálvur hevði royndir við. Hann lýsir gerandisliga tilveru her á landi, áðrenn vit rættiliga komu inn í nýggju tíðina. Tað var tíðin við vánaligum undirstøðukervi, sluppum, torvskurði, nótakasti, eldri siðvenjum, øðrvísi hátíðarhaldi.
Ein annar er gull (27)
Tann eini tátturin er hjúnalag, sum er grundað á tryggleika heldur enn kærleika, og hvussu hesin kærleikin losnar í bondunum, tá ið sannur kærleiki við sonnum erotikki trokar seg á.Ring samvitska um at bróta heilagar reglur. Kanst tú vera heil kvinna, kona og mamma, um tú verður ásttikin í einum manni, meðan tann, tú ert gift við, liggur sjúkur?
Kenn mær einki um
Sjúrðrarkvæðini eru partur av føroysku populermentanini og endurspegla eina føroyska hugmyndafrøði um kyn. Eitt nú vísa persónlýsingarnar ein greiåan mun á kvinnum og monnum: Kvinnurnar eru vakrar, svikafullar, hevnisamar og falskar. Tær eru tølandi, harðhjartaðar og duga gand. Menninir, hinvegin, eru raskir, sterkir og virkisfúsir kappar. Teir duga ikki gand og gera ongantíð órætt.
Tann sæla ræðslan (16)
Tá ið vit børn, sitandi á einum bonki, hoyrdu frásagnir av hesum slag-meðan skýmingin legðist-kom yvir okkum ein kensla, sum hýsti eini mótsøgn. tí á annan bógvin vóru okkara hjørturætt sum kavi kreymar, men á hin bógvin sótu vit sum undir lestri. Ósæddar verur livnaðu upp undir stólum og borðum og vildu tríva eftir okkum. Og endin var, at vit drógu beinini upp á bonkin og sótu og lýddu á, rúnarbundin og við glógvandi eygum.
Tey, sum ikki eru til. MP3
Pappírleys menniskju búgva alla staðni; tey, sum ikki eru til. Samuel veit, hvat tað vil siga at lata alt frá sær við vón um eitt nýtt og betri lív í Evropa. Hann hevur gjørt tað fyrr; tá ið hann flýggjaði úr Vesturafrika til Kanariuoyggjarnar. Tað ferðina royndi Emilia at hjálpa at hjálpa.Kortini varð hann funnin og sendur aftur.Tað seinasta, Emilia gav honum, áðrenn hann varð noyddur av stað,var ein pappírslepi við bústaði hennara á. Nú stendur Samuel uttanfyri húsini,har hon býr í Bærum.
Kjarr (10)
Ein beinagrind í einum kjarri. Ein knústur barndómur. Ein verð, sum tú ikki visti var til, men kanska hoyrir heima í. Eitt lítlafingurbein í lummanum og ein ryggsekkur á bakinum. Søgan um Lauru er ein ferð ígjøgnum minnir, manesjur við logandi kyndlum og ein leitan eftir svarum upp á brennandi spurningar. Einasta vitnið: dagbókin.
Gentan í verðini (25)
Tann innhugsna Gentan í verðini er og ferðast hjá abbanum og ommuni á bygd onkuntíð seinast í trýssunum. Hon er mest saman við teimum vaksnu har í húsinum – abbanum, sum hon ikki ræðist, sjálvt um hann hevur stutt fjús og ofta trampar av øði, ommuni, sum ræðist gjóstur og helst situr inni og leggur kabal, tí ungu og forkelaðu mostrini, sum í heilum er í Havn og vitjar gubba sín, og gummuni, sum hevur verið húshjálp hjá teimum í ein mansaldur.
Millum vinir
Millum vinir er bókin um lívið í einum kibbutsi í Ísrael. Í átta stuttsøgum lýsir Amos Oz nakrar hjartanemandi lagnur, og tær eru so væl skrivaðar, at hann valla verður tikin. Ljósið er sett á einstaklingin og felagsskapin. Í kibbutsinum búgva nógvar ymiskar lagnur; børn, ung, gomul, støk og hjún. Tey, sum í síni tíð stovnaðu kibbutsin, eru flest øll farin, og strongu reglurnar eru til umrøðu.
Millum fjals og fjøru (25)
Hendan krýnika er ikki minni fjølbroytt enn tær fyrru. Hesa ferð eru vit bæði á sjónum og uppi á landi. Vit eru við politisk samráðingarborð um fiskirættindi kring Norðuratlantshav og vitni til politiska upploysn á løgtingi og í landstýri, sum í 1980 endaði við vali í ótíð.