Magellan (24)
Portugisiski rannsóknarmaðurin Ferdinand Magellan (1480–1521) er ein av heimsins kendastu sjófarum – hann sigldi sum tann fyrsti av øllum frá Atlantshavi til Kyrrahav og stóð á odda fyri fyrstu sjóferðini at sigla kring allan knøttin, tó at hann læt lív á ferðini.Í hesi ævisøguni birtir Zweig lív í øldina við teimum mongu rannsóknarferðunum og sigur søguna um eina ta djarvastu royndina.
Suðurgluggin (44)
Ein rithøvundur situr í summarhúsinum hjá einum vinmanni tætt við eina lítla bygd og roynir at skriva eina skaldsøgu – ein uppgáva, sum er strevin at fáast við, tí rithøvundurin hevur ringt við at koma á lagið. Lítið kemur burturúr, og lokið liggur í heilum á skrivimaskinuni. Rithøvundurin hevur lítið samskifti við onnur fólk og tykist hava sligið seg til tols við, at hjá einum listafólki kann avbyrging vera neyðug.
Góður gamal kristindómur (38)
Í mun til vísindaligar greinar hevur tann fólksligi fyrilesturin bæði fyrimunir og vansar. Fyrilesturin hevur t.d. ikki tilvísingar uttan tær, sum so hissini koma fyri í sjálvari framførsluni, og fáur fregnast eftir keldunum, tá ið liðugt er. Í fyrilestrinum kann vera neyðugt at seta evnið inn í størri høpi, enn greinin loyvir, fyri at áhoyrarin skal kenna seg heima og fáa fulla úrtøku burtur úr søguni, sum søgd verður.
Verði ljós (12)
Í 1993 skrivaði Axel Tórgarð allar morgunlestrarnar sjálvur. Hann skipaði teir sum eina fullfíggjaða gjøgnumgongd av øllum Gamla Testamenti. Eftir einum ári hevði hann tikið fram orð úr hvørjari bók í Gamla Testamenti. Hann greiddi frá teimum einstøku verkunum, høvundi, tíð, innihaldi og endamáli. Heildarfatan hansara var, at skal Gamla Testamenti tala til okkara, sum kristin eru, noyðast vit at lesa tað í ljósinum av evangeliinum í Nýggja Testamenti.
Har heimurin endar (20)
Hvørt summar verða Quill og vinir hansara settir út á ein fjarskotnan drang úti á havinum at taka fugl. Men hetta summarið kemur eingin út aftur eftir teimum. Sjálvandi kann tað ikki vera annað enn heimsins undirgangur, ið ger, at teir sita strandaðir – kaldir og svangir og krøkja seg í lívið á einum alráðandi og deyðiligum havi. Hvussu skulu teir yvirliva?
Rustaði heimurin 2 - Motorhjarta ((40)
TEY FÝRA SYSTKINI – Píl, Petur, Bowie og Ramona hava strítt seg ígjøgnum rusklandið Danmark. Men nú, tá tey endiliga eru komin harfrá, kenna tey nærum ikki heimin aftur, sum hann var. Børnini mugu siga bæði bottum og kensluleysum vaksum sannleikan um eina verð fulla av ruski og fake news. Tey hava tørv á øllum sínum vinum, bæði nýggjum og gomlum.
Eg elski teg longu í morgin (21)
Einki er sum fyrr, tá lítlibeiggi kemur. Mamma fær ikki sitið undir Magnusi longur. Og lítlibeiggi dugir so illa at spæla. Magnus leingist til Fyrr. Tað vísir seg, at tað eru tað fleiri, sum gera. Ein omma til dømis. Saman fara tey á ævintýrferð. Eg elski teg longu í morgin eftir Moni Nilsson og Katarina Strömgård er ein søga um systkinakærleika, sum sleppur at vaksa í síni egnu ferð.
Lítla kráka samlar (40)
Krákur samla og draga heim í reiðrið. Men henda lítla krákan fær ikki afturhald, so brátt verður næstan ikki pláss fyri henni sjálvari í reiðrinum – og als ikki pláss til vinir.
Enn livir Emil í Lønnibergi (18)
Emil, tað er hann, sum býr á Kattholti í Lønnibergi og sum ger skálkabrøgd næstan hvønn dag alt árið. Hvørja ferð, tá hann hevur gjørt eitt skálkabragd, situr hann innilæstur á verkstaðnum og telgir sær ein lítlan, stuttligan træmann. Nú standa 369 træmenn á hillini!
Emil í Lønnibergi ger spildurnýggj skálkabrøgd
Hevur tú nakrantíð hoyrt um Emil í Lønnibergi, hann sum búði á garðinum Kattholti í Lønnibergs sókn í Smálandi? So-o ikki! Men tað skal eg siga tær, at í Lønnibergi var einki menniskja, sum ikki hevði hoyrt um kúllin hjá bónda - fólkunum á Kattholti, Emil, sum gjørdi fleiri skálka - brøgd enn dagar eru í árinum. Tá ið hann hevði gjørt okkurt skálkabragd, varð hann settur í træsmiðjuna, og har sat hann ofta og telgdi smáar træmenn.
Voffurin verður bangin (40)
Skuggar, fremmand, tora og snarljós! Onkuntíð verður voffurin bangin. Ikki vera bangin, voffur. Lítlabarnið er her.
Saman tí standið (11)
Saman tí standið er minnisrit um SEV, sum Jógvan Arge letur úr hondum, nú 75 ár eru liðin síðani stovningardagin 1. oktober 1946, tá 19 kommunur í Streymoynni, Eysturoynni og Vágoynni tóku fyrsta stigið til at fáa føroyingum eitt samhaldsfast elfelag, sum enn er lívæðrin í føroyska samfelagnum. Søgan um SEV er samstundis søgan um føroyska samfelagsmenning, tí uttan eitt vælskipað elfelag høvdu vit verið eftirbátar á so mongum økjum.
Gøtugjógv. Gøtu húsasøga 1 (15)
Fólk hava búð við Gøtugjógv síðani síðst í 1600 - talinum, tá ið ein bóndasonur av Húsgarði í Syðrugøtu setti búgv her. Fyrstu gott og væl hundrað árini var bara ein garður, men í umleið 1800 fór hann sundur í tvey. Næstu nærum hundrað árini vóru tveir garðar við Gøtugjógv, men móti endanum á1800-talinum øktist húsatalið, tá ið samfelagið kollveltist,og tað bar til hjá fiski-og útróðrarmonnum at seta føtur undir egið borð.
Staðarnøvn í Mykinesi (30)
Í okkara tíð er øllum kunnugt, at vit uppliva eitt stórt tap av staðbundnum staðarnøvnum í munnliga siðaarvinum. Innan fyri sløk 100 ár er íbúgvaratalið í Mykinesi minkað við 150 fólkum. Í oynni eru í dag 17 fólk fastbúgvandi. Hetta hevur stóra avleiðing fyri staðarnøvnini. Tað eru færri og færri, sum brúka tey. Meginparturin av nøvnunum verður ikki brúktur eins og hann bleiv fyri 50 árum síðan. Hetta hevur so við sær, at fleiri nøvn hvørva.
Nivlheimur (27)
Nivlheimur leggur fyri á Jan Mayen í 1938. Gott 80 ár seinni fær Hannis Martinsson álagt uppgávuna at finna eitt loyniligt handrit, sum skal vera komið úr Íslandi til Føroya í miðøld. Hannis hevur lítið at halda um, og sterkar kreftir gera alt fyri hindra, at hann skal røkka sín setning.
Belials synir (24)
Belials Synir var tað nossasparkið, sum føroyski tónleikapallurin hevði brúk fyri. Ein útgáva við nøkrum sjálvnevndum Satans børnum, sum knallaðu ein knýttan neva beint í gronina á harra og frú Garnatálg, tí Belials Synir sprongdi øll mørk fyri, hvat fólk hildu, at mann kundi loyva sær at rappa um alment á føroyskum. Føroyskt rapp er vorðið ein varði í føroyskum máli. 13 føroysk listafólk hava teknað sína tulking av rapptekstum eftir Swangah Dangah.















